Berdasarkan hasil analisa penulis, kegagalan dalam mengatasi krisis lingkungan hingga hari ini disebabkan karena sistem pengaturan kehidupan global tidak kompatibel dengan solusi-solusi teknis yang sering digaungkan dalam berbagai konferensi yang membahas tentang penyelesaian menyelesaikan permasalahan lingkungan.
Eksistensi kapitalisme menjadikan ekonomi sebagai poros pijakan utama pembangunan berimplikasi pada penyepelehan aspek lingkungan. Kapitalisme sebagai ruh pembangunan hari ini secara alami menggenjot nafsu kerakusan para korporat yang difasilitasi oleh oknum birokrat dalam mengakses lahan produktif seluas-luasnya untuk mendapatkan keuntungan yang sebanyak-banyaknya.
Kolaborasi korporat dan oknum birokrat ini biasanya diawali dari rencana pembangunan yang banyak membutuhkan anggaran/ biaya. Keterbatasan anggaran sering menjadikan oknum birokrat membuka peluang kerjasama terhadap korporat sehingga dalam kacamata kapitalistik, investasi itu adalah sebuah prestasi bagi suatu wilayah.
Padahal sesungguhnya investasi korporat ini adalah kran menuju penjajahan ekonomi dan menjadi awal mula masuknya para korporat dalam melakukan eksploitasi sumberdaya alam.
Kalaupun diberlakukan sistem pengenaan biaya pajak ataupun skema CSR, itu tidaklah seberapa dengan hasil keuntungan dan dampak eksploitasinya terhadap lingkungan.
Sebab kerusakan lingkungan yang terjadi hari ini sesungguhnya adalah hasil dari akumulasi dari eksploitasi sumberdaya alam yang berlangsung pada jauh-jauh hari sebelumnya. Hal ini bisa kita dapat lihat pada kasus perubahan iklim hingga hari ini.
Sejarah mencatat bahwa revolusi industri yang terjadi Tahun 1750-1850 di Britania Raya membawa dampak besar pada wajah dunia saat ini. Dampak positifnya membawa kemajuan teknologi mencakup berbagai bidang, misalnya pertanian, manufaktur, dan transportasi.
Namun dampak negatifnya jauh lebih banyak, yakni dengan meningkatnya konsentrasi Gas Rumah Kaca (karbon dioksida, metana, nitrous oksida, dan gas-gas terflourinisasi) di atmosfer sehingga menyebabkan pemanasan global hingga hari ini yang mengubah debit curah hujan dan faktor iklim lainnya menjadi tidak stabil (Khakim et al. 2014).
Fakta tersebut menunjukkan bahwa dampak kerusakan lingkungan selalu membutuhkan biaya recovery yang sangat tidak sedikit ketimbang keuntungan ekonomi yang didapatkan birokrat dan masyarakat secara umum. Bahkan seringkali, masyarakat luas sering mendapat ampas pembangunan ketimbang merasakan dampak positifnya.
Satu-satunya sistem kompatibel dalam mengatasi permasalahan lingkungan adalah penerapan wahyu dalam pengaturan ruang seluruh makhluk hidup.
Wahyu menerangkan bahwa Islam menjadi satu-satunya sistem kehidupan yang mampu menjadikan pengaturan kehidupan bisa selaras satu sama lainnya. Islam sebagai ruh pembangunan memiliki poros utama pada penjagaan seluruh alam semesta sesuai dengan panduan wahyu.
